目录 第一章 原始社会 第一节 从原始群到氏族制的出现 北京人 丁村人和河套人 山顶洞人及其文化 第二节 氏族公社时期 仰韶文化 龙山文化 黄河下游和长江下游的新石器文化 北方草原地区的原始文化 第三节 古文献记教中的中国原始社会 第二章 奴隶社会 第一节 夏 奴隶制国家的形成 夏人活动的主要地区 夏王朝的建立和奴隶制国家的形成 太康失国和少康中兴 夏代的社会经济 夏代的灭亡 第二节 商 奴隶社会的发展及其崩溃 一、商的兴起 商王朝的建立和发展 二、商的经济和阶级结构 三、商的政治制度 四、商的衰亡 五、商朝的文化艺术 第三章 中国封建社会的开端 第一节 西周中国封建领主制社会 一、周族的兴起和西周封建王朝的建立 二、西周的经济结构和阶级关系 三、西周的政治制度 四、周和其他各族的关系 五、西周的衰亡 第二节 春秋封建领主制经济的发展和地主经济的萌芽...(展开全部)

目录 第一章 原始社会 第一节 从原始群到氏族制的出现 北京人 丁村人和河套人 山顶洞人及其文化 第二节 氏族公社时期 仰韶文化 龙山文化 黄河下游和长江下游的新石器文化 北方草原地区的原始文化 第三节 古文献记教中的中国原始社会 第二章 奴隶社会 第一节 夏 奴隶制国家的形成 夏人活动的主要地区 夏王朝的建立和奴隶制国家的形成 太康失国和少康中兴 夏代的社会经济 夏代的灭亡 第二节 商 奴隶社会的发展及其崩溃 一、商的兴起 商王朝的建立和发展 二、商的经济和阶级结构 三、商的政治制度 四、商的衰亡 五、商朝的文化艺术 第三章 中国封建社会的开端 第一节 西周中国封建领主制社会 一、周族的兴起和西周封建王朝的建立 二、西周的经济结构和阶级关系 三、西周的政治制度 四、周和其他各族的关系 五、西周的衰亡 第二节 春秋封建领主制经济的发展和地主经济的萌芽...(展开全部)

《中国史纲要(下)(修订本)》内容包括：五代十国宋辽金元——封建经济继续发展和民族矛盾复发时期；明清（鸦片战争以前）——封建经济的高度发展、专制主义中央集权统治的进一步强化及其走向衰败时期等。

本书原为清华大学和西南联大的中国通史教材，描述了中国历史变迁的主要关节，涉及政治、经济、军事、宗教、文化、思想等诸多领域。讲授对象主要为非历史专业的学生，因其广博而不失精细的特点，受众多学生的追捧，常常是“听者盈门，济济一堂”。无论史学观点还是编纂方式，本书均不同于其他通史，特别与当时盛行的“考证派”大相径庭，反映了作者一向重视综合和通识的治史特点，尤其是将中国历史划分为史前时期、封建时期和专制时期，逻辑严密，脉络清晰，成一家之说，是一部开风气之先的佳作。 雷先生使我敬仰的是他大过人的“容忍”，而这种容忍是深植于一己学术和道义方面的自信。 ——何炳棣 雷先生对于中国史和世界史的整体把握，要不失为20世纪我国史学领域中不容忽视的一家之言。 ——何兆武 雷先生博闻强识，上课从不带讲稿，连卡片也没有，只有粉笔一两只…… ——齐世荣 想到他的人格和强加于他的...(展开全部)

《中国史纲要(下)(修订本)》内容包括：五代十国宋辽金元——封建经济继续发展和民族矛盾复发时期；明清（鸦片战争以前）——封建经济的高度发展、专制主义中央集权统治的进一步强化及其走向衰败时期等。

《中国史纲要(上下)》是1961年高等学校文科教材编选计划会议决定，委托翦伯赞教授组织编写，作为高校文科中国通史教材之用的。在写作、讨论过程中，翦伯赞教授经常就体例、理论运用和史料鉴别等问题与编写组同志们反复商讨。他再三强调，一定要坚持从历史出发，用历史事实说明问题，把论述建立在坚实的科学研究的基础上。最后定稿时，他还字斟句酌地进行推敲。这些，都充分体现了他作为主编的认真负责精神和对历史科学的严肃态度。

本书叙述了从商朝到东汉前一千六百多年的历史。全书按照朝代顺序编写，但并非每一朝代都以同等笔墨来写，而是按自己的历史哲学标准选取各朝代重要的事件作为主题，着力叙述“社会的变迁，思想的贡献和若干重大人物的性格”。全书内容丰富，不仅讲述王朝更迭、政治兴衰、社会变迁，也描述文化发展、商业经济，还介绍地域民俗、大众生活，可谓包罗万象。作者笔下没有艰涩的学术冷语，没有枯燥的理性说教；作者以其清丽的文笔、飘逸的文风，用艺术化的语言将一部《中国史纲》写的优美动人，使读者既享受历史之美，又领略文学之妙。

本书是张荫麟先生短暂一生留下的唯一专著，原为作者所写的高中历史教材，不仅被誉为“历史教科书中最好的一本‘创作’”，更是一种别具一格的通史读物。作者依据自己的历史观对东汉前的中国史实作了较为严格的选择和取舍，用讲故事的方式写出中国社会的变迁、思想的贡献及若干重大人物的性格和活动。章节安排简要得当，文字技巧活泼动人，思想智慧透彻通达，随处流露出作者的才情与用心。 此次出版，另将作者未完成的第十二章和他为该书宋史部分撰写的三篇文字一并列为附录，供读者参考。

张荫麟（1905-1942），号素痴，是中国现代学术史上一位早慧却也早逝的史学家。当他还未是满十八岁的中学生时，就因在著名的《学衡》上对“梁启超”才“证老子之失”提出驳难受到梁氏的常识与学界的注目，而他也不掩饰他的目无余子，曾在后来慨叹自梁之后，史学益衰，“不学无术之人因缘时会，凭藉结纳，亦且披猴冠而登坛坫焉”，盼望能够早日改观，并为之奋斗一生。 李书是张荫麟受聘为高中所编的教科书，为此